Hier ist ein Gedankenleitartikel von Buck O Perley, einem Tool-Ingenieur bei Unchained Capital, der für die Ausführung von Bitcoin-nativen Gelddienstleistungen zuständig ist.
Hier ist Share One von zwei halben Artikeln, die Krypto-Governance und die Gefahren von Fraktionen beschreiben.
Vorwort
Ich habe dies vor der ganzen Menge im Jahr 2017 geschrieben, nachdem die „Fleshy Blockers“ ihre sehr private Kette mit Bitcoin Money und Segwit-Aktivierung noch früher als irgendetwas ausgeliefert hatten mit SegWit2x abgerechnet.
Während die Debatten über die technischen Verdienste und Gefahren der vielen Wege nach vorne auf ihren sehr privaten Wegen attraktiv waren, stellte ich fest, dass es eine andere Seite der Kontroverse gab, die früher beide waren und jeder ist zu wenig erforscht und in meinem Konzept weitaus folgenreicher: Wie Menschen Entscheidungen treffen, während sie ihre Freiheit bewahren und die Kosten schädlicher Entscheidungen minimieren.
Autoritarismus hat eine universelle Anziehungskraft. Es ist einfach und angenehm, umsorgt zu werden, auf Autorität zu vertrauen. Freiheit ist flüchtig. Es braucht Arbeit. Es braucht auch Demut. Bunt ist eine Hybris inhärent, du bist fair und strebst nach einem System, das es so einfach wie scheinbar macht, damit du deine Komponenten einfach einordnen kannst. Es ist bemerkenswerter, dass Sie ehrlich sind, aber zu wissen, dass Sie möglicherweise gut nicht sind und in einem System mit Leuten leben, mit denen Sie möglicherweise gerade leben gut gut widersprechen.
Hier liegt die Schwierigkeit des Regierens. Dies war früher die Schwierigkeit im Herzen von The Blocksize Warfare und ist eine, mit der wir uns weiterhin auseinandersetzen, sei es, wenn wir über die Taproot-Aktivierung sprechen oder was das anschließende Upgrade des Netzwerks sein muss. Darüber hinaus werden sie in der Ethereum-Nachbarschaft vorerst besänftigt, da Fragen zur Transaktionszensur und Entscheidungsfindung während der Fusion aufgeworfen werden.
Hyperlink zu eingebettetem Tweet .
Dies ist kein brandneuer Zustand, und was ich in den damaligen Diskussionen am meisten vermisst habe, eine Abwesenheit, die bis heute andauert, ist ein Wertschätzung für die Lehren von Menschen, die Jahrhunderte vor uns Jahre damit verbracht haben, über diese identischen Themen nachzudenken.
Es gibt eine Tendenz, dass Menschen nach Aktualität hängen. Wir zählen Menschen der Vitrine besser kennen. Wir sind überlegener. Wir haben die Punkte und Einschränkungen unserer Vorfahren übertroffen.
Die Realität ist, dass die menschliche Natur beständig ist. Es beschreibt jedoch kein zu lösendes Thema, sondern eine Realität, die ständig bearbeitet, genutzt, genutzt und eingeschränkt werden muss. Dies sind die Lösungen, die ich beschaffen wollte.
Ein Garn zweier Genesis
Ein Garn zweier Genesis
Am 4. Juli 1776 schrieb Thomas Jefferson in der Unabhängigkeitserklärung:
„Wenn es auf dem Weg der menschlichen Ereignisse für einen Menschen wertvoll wird, die politischen Bänder aufzulösen, die sie miteinander verbinden, und unter den vielen Mächten der Erde die getrennte und gleiche Situation zu erwerben, zu der die Naturgesetze gehören und des Gottes der Natur sie berechtigen, erfordert ein strenger Respekt vor den Meinungen der Menschheit, dass sie die Ursachen, die sie zur Trennung treiben, sanft wiederholen müssen.“
Was aus dieser Erklärung hervorging, war eines der radikalsten Experimente in der heutigen Selbstverwaltung in der Antike, und eines, das seit mehr als 200 Jahren besteht .
Im Gegensatz dazu hat Frankreich nach dem Ende der Amerikanischen Revolution zwei Revolutionen seiner ganz privaten Seite hinter sich gelassen und ist vorerst die fünfte Iteration einer Republik. Im Norden endete erst mit dem Canada Act von 1982 die Möglichkeit der Krone und des britischen Parlaments, kriminelle Hinweise über Kanada weiterzugeben. Hier ist nichts von der Plage faschistischer und kommunistischer Regime zu erzählen, die die Welt im 20. Jahrhundert als zusätzliche Experimente in zahlreichen Regierungssystemen heimsuchten.
Die Amerikanische Revolution war in vielen Sendungen die kostbare, wenn auch unangenehme Umsetzung der Theorien der Aufklärung, die in Europa vor einem Jahrhundert und Lockean diskutiert wurden Überzeugungen von Selbstbestimmung, reinen Rechten und tiefstem Eigentum.
Am 3. Januar 2009 schrieb Satoshi Nakamoto, was möglicherweise als eine ebenso gewaltige Wendung angesehen werden kann Punkt in der Chronik menschlicher Selbstverwaltung.
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Für diejenigen, die sich nicht um die inneren Abläufe von Bitcoin kümmern, das Obige ist ein Hash des Genesis-Blocks der Bitcoin-Blockchain.
Wenn dekodiert, gibt es eine Reihe von expliziten Bitcoin-Dateien, die hier eingebettet sind, nichtsdestotrotz ist das Schaufenster eine Zeitungsschlagzeile von diesem Tag, die in die Coinbase dieses ersten Blocks kodiert ist:
“Die Instanzen 03/Jan/2009 C hancellor am Rande der 2. Rettungsaktion für Banken.“
Dieser Verweis auf die Ideal geeignet für den monetären Zusammenbruch in einem Jahrhundert (zusammen mit der Lockerung der Richtlinien im Genesis-Block), ist die Hälfte aller starken Knoten, die im Bitcoin-Netzwerk rennen. Diese Dateien werden von allen Mitwirkenden im Netzwerk so lange verbreitet, wie auch nur ein einziger Computer sie ausübt (ein Beweis für die Beständigkeit der Unveränderlichkeit der Blockchain).
Der Ursprung des Bitcoin-Netzwerks in Umlauf gebracht, eine beispiellose Verbreitung von Innovation und Vermögenseinführung, ein Match, das der Entstehung des Internets entspricht, der Gründung eines brandneuen Landes und den USA, die den Goldmarkt in einem einzigen verlassen. Innerhalb eines Jahrzehnts entwickelte sich Bitcoin von einer Marktkapitalisierung eines mühsamen Drucks im Speicher eines jeden zu einem Preis von mehreren Milliarden Dollar, brachte eine Reihe von Kryptowährungen und Blockchains hervor und brachte eine brandneue hervor , weltweites, dezentralisiertes und nichtstaatliches Finanzsystem im Wert von Billionen.
Während das Mining des Bitcoin Genesis Blocks möglicherweise gut, vermutlich nicht ganz gerecht war, war der „Schuss rund um die Welt“ gefallen Welt“, die einst die Amerikanische Revolution war, war das Szenario, das Nakamoto dem Weltwährungssystem gab, einst nicht weniger zweideutig. Auf der einen Seite, in der Gründung der USA, kann es gut sein, dass die wertvollen aktuellen Bestrebungen nach Selbstverwaltung nicht kriminell sind, aber auch die Wertvollen versuchen, die Regierungsführung zu kodifizieren und einen Monarchen mit einem System krimineller Hinweise zu ändern, (schädlich) Rechte und eingeschränkte Autoritäten. Auf der anderen Seite könnten Sie mit der Einführung von Bitcoin möglicherweise den wertvollen Versuch aufgeben, ein System von Regeln für die menschliche Interaktion in das Coderennen auf Maschinen zu schreiben und das kostbare, ehrliche Regierungssystem zu organisieren, das die Welt je hatte gesehen. Mit dem Bitcoin-Netzwerk möchten Sie nicht auf das Verfahren des Codes setzen oder versuchen, es zu erklären. Es läuft entweder oder nicht. Indem Sie das Tool verwenden und sich für das Netzwerk anmelden, stimmen Sie seinen Regeln zu. Mögen Sie nicht nur die Grundlagen und Sie können auch weggehen … oder versuchen, sie zu ändern, wenn die kriminellen Mechanismen im Weltraum sind.
Wenn Geld der Weg ist, wie wir innerhalb einer Gesellschaft wechseln und Kosten offenlegen, hat Bitcoin einen ehrlichen Regelschrei kodifiziert, der diese Gesellschaft für die kostbarste Zeit aller Zeiten regiert.
Führung! Wofür ist es richtig?
Ich bringe das alles zur Sprache, weil das Thema Governance seit langem zu einer heftig diskutierten und dennoch wenig erforschten Seite geworden ist Kryptowährungs-Ökosystem, und ich denke, es ist vergleichbar mit derselben Debatte aus Jahrhunderten zuvor unter den vielen Architekten der US-Verfassung.
Die meisten zeitgenössischen Diskussionen zu diesem Thema, alle innerhalb und außerhalb der Kryptowährungswelt, neigen dazu, dem Trend Rechnung zu tragen, einen Anruf am effektivsten herzustellen und herzustellen. Was auf der anderen Seite sicherlich aus den Augen verloren wird, ist die stärkere Bitte, die uns zweifellos befähigen wird
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