Wie die extropische Suche nach digitalem Geld unsere Reisen zu den Sternen sicherte

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Extropianismus, ein radikal techno-optimistischer und vorausschauender A Seek-Philosophie, die von Max Extra in den 1980er Jahren entwickelt wurde, hatte sich Anfang der 1990er Jahre stetig zu einer beengten kalifornischen Subkultur entwickelt. Es zog Wissenschaftler, Ingenieure, Forscher und zukunftsorientierte Menschen an, die die transhumanistische Überzeugung teilten, dass die Beschleunigung technologischer Neigungen vermutlich ein „Upgrade“ für die Menschheit bewirken könnte.

Extropianer glaubten, dass die Menschheit dies tun könnte vermutlich durch Technologie transformieren und sogar mit ihr verschmelzen. Gehirnchips würden die kognitive Leistungsfähigkeit verbessern, Nanobots könnten wahrscheinlich die meisten Krebszellen aus allen Bereichen retten und töten, in denen Körper und Bewusstsein in Computer hochgeladen wurden. Indem letztendlich alle Krankheiten ebenso erfolgreich geheilt werden wie das schwache Alter, könnte vermutlich sogar der Tod selbst besiegt werden. Wenn die Menschen unbegrenzte Existenzspannen erreichen würden, könnte die Zivilisation vermutlich für immer wachsen, größer werden und gedeihen.

Für Trödeln bietet nichts mehr Potenzial für Wachstum als das äußere Leben. Die Erforschung einzigartiger Planeten, Sonnensysteme und Galaxien wurde zu einem Hauptzweck der technoutopischen Verbreitung. Extropianer träumten davon, alle Strukturen des Universums zu erweitern: Die Menschheit wurde dazu bestimmt, Industrien zu errichten, Exoplaneten zu kolonisieren und zu einzigartigen Horizonten zu pendeln.

Sie erforschten dieses Potenzial in Extropy, einer Zeitschrift, die sich dem extropischen Motiv widmet. Extropianer interviewten Biosphärenforscher, um zu erfahren, ob auf dem Mars vermutlich eine Ökosystemkuppel gebaut werden könnte. Sie spekulierten über schneller als sanftes Shuttle durch Wurmlöcher und Design in Bezug auf die interstellaren politischen Auswirkungen dieser Art von Kunststück. Und um zu booten, skizzierten sie, welche Technologie und Ressourcen erforderlich waren, um zu diversen Aspekten der Solarmaschine zu migrieren: Richter des Asteroidenabbaus, selbstreplizierende Gewächshäuser oder Mikrogravitation.

Und vor allem, Extropianer wollten eigentlich nicht über die lange Flucht phantasieren. Sie wollten diese Zukunft zweifellos verwirklichen, beginnend mit der Optimierung des menschlichen Potenzials, derzeit auf der Erde.

“Von Konstantin Sokolovsky bis Freeman Dyson und darüber hinaus haben Lebensvisionen unsere Vorstellungskraft beflügelt. Yell liefert ein gigantisches Thema zukünftiger grenzenloser Expansion“, schrieb Slash Szabo, Mitarbeiter des Extropy-Journals, in einem Essay, in dem er das Potenzial einer außerirdischen Besiedlung untersuchte. Und zum Abschluss des Artikels:

„Die Yell-Kolonisierung wird aus der Arbeit hervorgehen, die wir jetzt durchführen, um die Erde zu einer freien und wohlhabenden Einrichtung, einem extropischen Planeten zu machen.“

Die Extropianer würden retten, dass die Verbesserung des digitalen Bargelds der Schlüssel zum Erreichen dieses Ziels wurde.

PRINZIPIEN

Um die extropische Vision zu verehren, hatte der Gründer der Philosophie, Max Extra, die Ziele und die Strategie der Verbreitung in einem Arbeitshandbuch mit Formularen, bekannt als „Principles of Extropy“, umrissen. Darin skizzierte er die Ziele des Extropian-Umlaufs und stellte gleichzeitig fest, dass die Extropian-Werkzeuge zur Umsetzung dieser Ziele Wissenschaft und Technologie seien, die aus Motiven aufgebaut und mit einer Portion Mut vermischt seien, um reine Hindernisse zu überwinden.

„Wissenschaft und Technologie sind zwingend erforderlich, um Einschränkungen der Lebensdauer, Intelligenz, tiefsten Vitalität und Freiheit auszurotten. Es ist absurd, ‚reine‘ Grenzen unserer Existenzspannen kleinlaut zu akzeptieren“, postulierte Extra in „Principles of Extropy“. „Die Existenz ist eher möglich, über die Grenzen der Erde – die Wiege der biologischen Intelligenz – hinauszugehen, um den Kosmos zu bewohnen.“

Inspiriert von libertären Denkern, dem Wirtschaftswissenschaftler Friedrich Hayek, der Schöpferin Ayn Rand und den Technologiephilosophen der Aufklärung, erklärte Extra, dass Extropianismus als „rationaler Individualismus“ bekannt sei. Durch die Förderung einer Atmosphäre des freien Marktes, in der produktive, kreative und moderne Menschen vermutlich zusammenarbeiten, kollektiv arbeiten und experimentieren könnten, würde der technologische Fortschritt gedeihen.

Auf der anderen Seite glaubte er, dass mächtige Staaten und pummelige Regierungen einen solchen Fortschritt vermutlich am realistischsten behindern könnten: „Gesellschaften mit allgegenwärtiger und zwangsweise durchgesetzter zentralisierter Aufsicht können jetzt keine abweichenden Meinungen zulassen und sortieren“, behauptete Extra in den „Principles of Extropy“. „Keine Gruppe von Beratern kann die grenzenlose Komplexität eines Wirtschaftssystems und einer Gesellschaft voller Ruhe und Diversität, die sich selbst lieben, erkennen und im Auge behalten.“

In der extropischen Weltanschauung verärgerten und schränkten Vorschriften und Vorschriften die Freiheit zu experimentieren und zu erneuern ein, während Steuern und Subventionen die Fähigkeit des freien Marktes beeinträchtigten, Ressourcen erfolgreich dorthin zu verteilen, wo sie davon profitierten Gesellschaft im Wesentlichen am meisten. Indem sie sowohl die kreative Aufgabe als auch den freien Markt verzerrten, stellten Regierungen eine Bremse für das menschliche Potenzial dar.

STARSTRUCK

Das schnelllebige Schicksal von Starstruck diente als ein Beispiel für schädliche Eingriffe der Behörden. Starstruck wurde in den 1980er Jahren von Extropian Phil Salin mitbegründet und wurde zu einem nicht öffentlichen Transportunternehmen, das mit vom Meer aus gestarteten Raketen experimentierte. Salin glaubte, dass die Zeit reif sei, einen nicht-öffentlichen Flugzeugersatz zu etablieren, in dem die Marktdynamik Unternehmer dazu anregen würde, innovativ zu sein und sich auf originelle Raketendesigns und diversifizierte angewandte Raumfahrtwissenschaften zu konzentrieren. Gegner würden die Menschheit weiter in die Galaxie treiben.

Aber als Starstruck anfing, seine Dienstleistungen und Produkte anzubieten, hatte das Unternehmen eine mühsame Zeit, Industriepartner anzuziehen. Salin berücksichtigte jedoch nicht, dass dies auf einen Mangel an Begeisterung für den Transport von Menschen zurückzuführen war. Dabei stellte er fest, dass das vom Steuerzahler subventionierte Yell Shuttle seinen Nachfolger ständig unterbot. So lange wie die Reisen der NASA zum Leben mit Behördengeldern finanziert wurden, konnte Starstruck vermutlich keine wettbewerbsfähigen Kosten bieten.

Nach einem sachlichen und höchst realistischen erfolgreichen Start stellte Starstruck den Betrieb ein. Im weiteren Sinne hatte sich ein wettbewerbsfähiger industrieller Ersatz für ein Wohn-Shuttle nicht bezahlt gemacht. Obwohl die NASA ein früher Pionier gewesen war, um Innovation und Fortschritt in der lebenden Technologie zu fördern, glaubte Salin, dass das Behördenunternehmen nun dazu gekommen war, zusätzliche Innovation und Fortschritt zu behindern, indem es den Wettbewerb auf dem freien Markt verhinderte.

Auch wo Regierungen es versuchten

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